今天，我步入二十四岁啦，据说这是女人最后的青春年华，我又有甚么理由不去珍惜呢。

    非常开心，今天有很多人的陪伴。。。

    悦悦早就提前给了我惊喜，一份让我珍爱的礼物－－网络博物馆里我出生当日的报纸，发黄的页面，熟悉的名字，看的出岁月的沉淀，原来在我呱呱落地之时，国家是那样一番景色。紫红色的木盒子里面，它静静的躺在红丝带下面，却看的出它的分量，左侧几行刻字我很喜欢：时间在不同的空间流逝，让诞生日的历史...见证你人生长路每个闪光的足迹！谢谢悦悦，真正让我感受到了生命之初的感动。

    臭臭也是提前一天给了我惊喜，忙碌的他陪了我一个晚上，像以前每个生日一样，我收到了一份珍爱的礼物，一个AGATHA的手镯，上面还有一段小手链，缀有LOVE几个字母和标志性的小狗狗图案，镶满了水晶。我很喜欢，喜欢它的样式，喜欢它的闪亮，更喜欢它的文字。感动依旧，一如从前。

    凌晨时分起，就陆续有亲人和朋友发来信息，每当电话铃响起，当短信声响起，就会有一种感动涌上心头，我很感谢，感谢你们陪我走过的年年岁岁，我相信你们会陪我走过更多的岁岁年年，见证我的欢乐与哀伤，和我一起放肆的笑，没有顾忌的哭，呵呵，这就是人生，怀有感恩的人生。

    晚上，老爸老妈也像往常一样带我出去庆祝，因为好久没吃烤鸭了，所以大饱口福。妈妈说我是正午十二点出生的，爸爸说我出生那天阳光明媚，嘿嘿，开心，怪不得我是这样一个傻傻的性格呢。原来天生的乐天派。

    二十四岁，希望我可以有一个崭新的开始，实现一些大大小小的愿望，继续做个快乐的傻丫头*^_^*

亿万同胞为你们铭记,

将那惨痛的一刻分担在我们的心底;

汶川,请不要哭泣,

灾害无情夺去你们的生命,

但夺不去活下去的希望,

和坚毅的心;

汶川,请不要哭泣,

我们虽相隔数里,

却紧紧相依...

采血车外长长的队伍,

红十字会拥挤的人群,

赶往汶川的道路上,

都有我们的踪迹,

你我是血浓于水的同胞兄弟;

汶川,请不要哭泣,

举国上下,共此国殇,

960万平方公里的祖国大地,

在那静止的三分钟里,

为你哭泣,

为你鼓劲;

汶川,请不要哭泣,

未来的日子还长,

只要活着,

就会有希望!

汶川,请不要哭泣,

转瞬天堂的人们,

在向你们瞩望,

他们叮嘱你们,

一定要坚强.

    营救紧急而艰难... ...

    那些被压在钢筋水泥下的人们,

    那些昔日里活泼可爱的孩子们,

    怎能不让人揪心.

    据有效数据统计,某县城12000余人口,生还者仅仅2000余人.

    我不知道应该用甚么样的文字来形容这次的灾害,我只知道,得知地震后的这两天时间,某种情感一直触动着我内心最柔软的地方.

    生命,在灾难面前固然脆弱,但生命却也如此坚强... ...

    在这一刻,唯有希望生者永生,逝者安息

    还是工作的时候,某日几个人和主编加班改稿,两个小时后,内容和排版都已经完成,主编却为文字之间的间距和标题的颜色不断的进行更改,直到改到他也厌烦了为止,我们都陪在一旁无奈的看着这个毫无意义的重复工作,而最让人匪夷所思的是,最后他挑选的还是最初的设置,这个时间比我们改稿的时间还要长,而他就是参选了十大新闻人物的评选的,被公认为行业里最具敬业精神的媒体人之一.

    在某本书上看到这样一段话,最适合形容以上例子中的人们,"也许他们初涉专业是出于兴趣，出于对兴趣所指引方向的美好追求。介入越深，越觉得起初那种美好的感觉实在过于虚幻，兴奋点随即转向对作品的神经质般的追求，就像为了能打出1/40节拍而最终疯狂的鼓手".这段话说的很妙,精辟的概括出他们的本质.

    显然,某些美好事物在我们窥探其本质以后,才发现原来它是有差距的.那么,甚么才是敬业精神?追溯到古代,早在春秋时期，孔子就主张“执事敬”,“事思敬”,“修己以敬".北宋程颐更进一步说:"所谓敬者,主之一谓敬;所谓一者,无适之谓一."宋朝朱熹说,"敬业"就是"专心致志以事其业",即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,认真负责,一心一意,任劳任怨,精益求精.

    追其根源,敬业应该是一种态度,而不仅仅是某些行为.敬业应该有衡量的标准和尺度,但是这种标准不是明文规定的印刷条例,尺度也因人而异,观念的东西在人脑中千差万别,那么体现到行动上就更加差异化了,但是,不能因为这样,我们就任由其发展,而不加以规范,就像我们常说的"态度决定一切",而非行为.故一些过分的,超越尺度的行为,应该是不被提倡的.

    敬业,首先就要尊敬自己的职业,然后再谈热爱它,几乎所有人都可以做到第一点,但是却远达不到热爱的程度,纵然我们工作的根本目的都是为了生活,但是仍不希望看到麻木的,没有激情的"工作狂".如上所说,敬业是一种态度,而不是形式,社会上存在很多这样的现象,运用超界限的,甚至虚伪的形式以达到外界看来美轮美奂的效果,这些不真实的东西,蒙蔽了多数人的眼球,而禁不住发出赞叹,但事实的真相只有少数人明晓,而敬业者往往从这样的少数者中产生,这无疑是悲哀的.

    敬业应该和严于律己挂上勾,但不等于苛刻,要摆正的是态度,然后才是行动.

                                                             ------纪<追风筝的人>

    我还是看了电影版的<追风筝的人>,大大颠覆了我对它名字的理解,很好的片子,很值得去欣赏,去静静的体味,它可以是一部帮助你倾倒心中苦水的片子,它也可以是一部窥探你心灵的片子,你甚至能把它当作历史片,总之,仅仅序幕的基调,就足以令你想要停下来,把它看完.

   影片的最后，Hassen的儿子Sohrab终于露出笑容，Amir说，为了你，我愿意一直追下去。这句意味深长的结束语，正好象征着Hassen和Amir的和好如初,虽然Hassen已经不可能在听到了...

    童年的过错,一段主仆之间的友谊在Hassen的离别中,在Amir的窗前一瞥中画上了句号.那些风筝大赛获胜后的喜悦,那些生日的纪念,那些聆听故事的时光,那些小树枝上铭刻的文字,那些Hassen被打后,Amir躲避的目光,都随着战争的到来,一同被淹没心底.

    Amir离开了故土,离开了这片被战争深深侵蚀的故土,而Hassen一家却受托看守住Amir曾经居住的老房子,在战火纷飞,屋瓦残垣的家乡,Hassen却还在为能够给Amir写一封完整的信而努力学习着文字,还在期盼能够早日收到Amir来自美国的回信,能够看懂那些洋洋洒洒的英文而学习英语.然而,信还没来得及寄出,Hassen就因为违背侵略者离开老房子的命令而被当街枪毙了,他的妻子在愤恨中也被夺去了生命,留下了孤独的Sohrab,Hassen尽忠了,这个执着坚守的仆人,留下了"为了你,我愿意一直追下去"的忠孝,也留下了足以让Amir一生都感到愧疚的那段情谊...

    Amir过的并不轻松,他从父亲的老朋友口中得知,Hassen竟然是他的父亲和仆人的妻子所生的儿子时,他原谅了父亲,然而这段插曲使他和Hassen的情谊更加厚重了,为了Hassen,为了他的儿子,为了自我心灵的纯净,为了故土的追忆,Amir开始了救赎的"旅程",再次踏上那片曾经风筝满天,生活无忧的故土,已是废墟尽殆,毫无生气,他几乎踏遍了旧时的每一寸土地,他说,"我不想再去遗忘了."

    可是,剩下的还有甚么呢?除了历历在目,痛彻心扉的回忆,还有甚么呢?他把希望全部寄托在寻找Hassen之子Sohrab上,终于冒着生命危险带回了唯一还活着的,可以为过去铭记的Sohrab.

   影片看完,并不轻松,想哭的感觉,阵阵涌上心头,就在结束的那一幕,在那片绿油油的土地上,Sohrab从远处走来,露出久违的微笑,那微笑让我想起童年的Hassen,眼泪才终于忍不住流了下来.我承认,看影片不是为了流泪的,但为了追风筝的Hassen,动容就成为自然的事情了.如果你也有一个闲静的下午,不妨看看这部影片吧.

    个人所得税门槛再次提升，引来社会极大关注。起征点的提升无疑会对低收入家庭带来实惠。面对物价的不断上涨，居民生活消费支出伴随上扬的现实情况，个税法的修改在一定程度上减轻了中低收入家庭的纳税负担。但是，从整个社会的财富分配实际情况来看，此次调点的步伐似乎迈的小了一点。从法案开始修订起，观点就层出不穷。据悉，某大学教授就提议将个税起征点提高到1万元，全国人大常委会某委员建议将起征点提高到3000元。但是，最后的结果是2000元。从1600元到2000元之间400元的涨幅，究竟能够减轻多少人的纳税负担？伴随社会不断加快的前进脚步，人均生活水平将不断提高，400元的失效期距离我们有多远？这些切身的问题仍然缠绕着绝大多数工薪阶层的生活。由此看来，个税法的修改，益于民的部分仍然是保守和有限的。

    此外，贫富差距越拉越大的棘手问题也没有得到有效缓解。那些开着宝马，奥迪，住着豪宅的富裕阶层仍然逍遥于个税之外，收入的二次分配就更加难以实现。那些灰色收入，被打入成本的收入，仍在纳税范围之外，富裕阶层多种避税，偷逃税的手段，可实施性也没有丝毫降低。那么，个税修订的意义又是甚么呢？这不得不让我们在心里打下大大的问号。

    为什么脚步不迈的再大一点？为什么政策不订的再稳妥一点？为什么个税改革总在起征点上徘徊？为什么改革改革，然后同样的问题还是在同样的人身上重复着延续着？

    纵观市场，山寨机的走俏有如下几个原因。首先，市场需求是山寨机得以产生并可以延续的根本原因。当人们追求名品牌，却被高售价而拒之门外的时候，退而求其次的想法使一部分消费者转而追求外表的相似，来达到心理上的满足。这也是为什么仿真品，超A货等稳占市场份额原因。其次，这些追随大牌产品的无名族能够跟上市场步伐，甚至走在潮流前端，伴随着外形的相似度，其内涵也越来越受到重视，功能的多样性，做工的精细程度，也逐渐向正品逼近，这一举措拉拢了消费水平处在中间层的人们。第三，在其市场选择上，它们模仿的对象多趋近于还没有拓开中国市场的外国大品牌，如Iphone,Paul,AF等等，这些品牌在中国的市场上一般很难见到，但它们的影响力又让众多消费者为之倾心。山寨机等无名族就不失时机的充当了先入为主的准名牌角色，它们凭借地理位置的先天优势，迅速进军市场，抓住人们最新鲜的感官期。最后，中国市场对于无名族的法律法规建设还有待完善，针对无名族只追求短期效益的特点，如何将它拒绝于或者合理的接纳于市场准入之中，将是值得思考的问题。

    归根到底，山寨机的出现是一种必然，从美国、日本等发达国家的发展经验看，这是中国市场发展中的一个必经阶段，最根本的是要将它向市场良性循环的方向推进。模仿外形，模仿技术，轻而易举，但是，品牌价值呢？品牌背后的文化积淀呢？这应该是不可能效仿的。我想这同样也决定了山寨机的短命必然性。那么，让其自生自灭又是否是一种良举呢？